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《大千世界众生的终极目标是什么》

2022-04-06 11:26

我们再继续,上两篇文章讲了大千世界星球是如何产生?大千世界的众生又是如何产生?今天的主题讲:大千世界的众生,终极目标是什么?还是老规矩,把此文章当聊斋故事来听,不以为真。

如果真能把终极目标搞明白,那极乐方向就找到了,今世没有白来;如找不到,枉来一生,可惜了,讲难听点,与行尸走肉没有两样。那你也许会问:人在这个世上,怎么样才能到极乐呢?答案是:放下万缘,回归本源,与道合真。也许你会问,我如放下万缘,我如何工作?钱从哪里来?全家如何生活?我讲的“放下”万缘,是让你内心的执念放下,而不是“放弃”目前的工作。“放下”并不等于“放弃”,放下万缘,是放下内心这份执着,放下这份攀比,放下内心的妄想。当你时放当下,快乐自在就在眼前,当下即是极乐。有首诗写得好:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”所以讲,若无闲事挂心头,便是人间好时节;你挂心头了吗?苦从何来?苦从无明中来;因为认假为真,所以,你认知错了。由于认知错了,你才拼命所取,结果呢?外求的物质一点也带不去,带走的是你的业力与果报,那只好到另一空间去受苦。也许你会问,我去赚钱,离世后会到另一空间受苦?如赚小钱,走正业可不受果报。但如果不是正业,你是个屠夫类职业,赚小钱,也要到另一空间受苦,受果报。如赚大钱,难有一个人不受业力牵引,为什么?因为一将功成万骨枯,自然离世接受因果之报。所以,要认清自己,在生活工作中修,要放下万缘,放下万缘后,如法修行,跟随善知识,也许今世就可解脱。

《大千世界众生的终极目标是什么》

去极乐并非死后才去极乐,眼前证得即是极乐,关键是如何证得?并不是死后才知,你今世就可得知。真的吗?真的。怎么能做到?通过实修实证就可做到。也许你会问,修行是一辈子,甚至几辈子的事,我今世能证得吗?今世你方法得当,如法修行,机率自然会很大;如不去实修,成就的机率都没有。现是末法时代,善知识必出世,希望不要错过,如错过了,也许要过多少世多少劫才有机缘再相遇。也许你会说,以前是多少年或一个时代才能出来一、二个成就者,今天能有这么快的法门让自己今世能成就吗?以前是以前,现在是现在;以前难碰到善知识,难有快速法门传授你,现在是末法时代,时机与原来大不相同,善知识传授的法门也不同,未法时代的法门是快而简,是方便法门,无需到寺庙出家才可修行,生活,工作,家庭便是道场,道场无处不在。所以,你要多做功德,把自己的福德资粮建立起来,建立了资粮,善知识很快能遇见,因为你的功德合道,自然界有物以类聚定律,自然会与你在同一磁场平面,自会相见。遇见了善知识,你才有可能让自己获得快速成就的法门,关键是你先要建立基础,要给自己种资粮田,有基础,修行就不会迷,护法神会护佑你走正确的方向,自然会引入到善知识处。好好把握,无须要多少世,多少劫来修才可成就,这也许会让你匪夷所思。

我们知道,这个地球,每隔六万年有一小劫,每小劫分成住坏空四个阶段,现是坏阶段,是末法时代,如不把握去修,不知要多少世,多少劫才有机会;一小劫中,分成阶段15000年,住阶段15000年,坏阶段15000年;空阶段15000年,共六万年,现是坏的阶段末法时机,也是最后最佳阶段,正法面世,如你不去抓住,那不知要到何年何世何劫才有机会再遇正法了,下个是空阶段,空阶段根本无法修,因为地球文明空为结束,一般每小劫结束会用核武器来结束,像今天的火星是最好的例子,这个地球的文明结束再来已无数次了,是一直这样周而复始循环着,现在的科技又不是最先进的,以先的世前文明比现在文明的科技还要先进,还要发达。

《大千世界众生的终极目标是什么》

当空阶段,地球上的生物不再存在,要过多少世劫才可复苏,复苏后,人类又要走上原始社会,像历史记载的石器时代,再继续重演,到文明再次出现,再次发展,又要过几千年,才可让人物质需求与精神需求,同时还要遇到正法,遇到善知识,你才有脱离轮回的可能。做人来修行的机会如盲龟穿浮木,机率太低了。来这个地球上的人,都不是一般人,皆是福报愿力大的人,才有资格来这个娑婆世界,但一个个发愿下来,现不知道自己是谁了,七情六欲把自己染得迷失了方向,一点智光都难以显发,欲望的尘埃把自己盖得死死,如此下去,可能枉来娑婆一趟了,实是可叹!

来这个地球来修的人,成就是最快的,佛祖在世时讲过:“正法难闻,中土难生,人身难得。”这中土不单是讲中国,那时中国叫震旦,这中土讲的是我们这个地球。为什么这个地球最好修呢?最容易成就呢?因为娑婆是五浊恶世的世界,越恶劣,越可对境,越容易让人产生出离心,有了出离心,就会迈向修行的大门,再加善知识引领,修行就不再难了。如没有出离心,也没有危机,没有认知到苦,自我感觉良好,就不愿去实修。

今天的各种灾难,不管是自然灾难,还是人类有为的战争,看是坏事,在某种角度来看,是件好事。为什么?因为人生第一大事是解脱,而不是在六道中循环,来娑婆者,皆非常人,可一个个迷失方向,被红尘同化,灾难是来敲醒你,打醒你沉睡的小我,没有灾难来敲,醒不了,可能这辈子白来了;等离世时,接下来九层以上的人走三恶道。三恶道就是畜生,饿鬼,地狱。如做畜生比饿鬼与地狱好,至少能吃,不受刑,但畜生道的动物被人宰杀,很难去修,假如修了,每隔几百年要一次天雷劫,多少动物被雷击毙,像1934年8月辽宁营口的坠龙事件,修到龙了,照常要雷击,龙一般是蛇先修到蚺,要一千年;蚺修到蟒,又要一千年;蟒修到蛟,又要一千年;蛟修到龙,此时有腿了,龙再继续修,有角了;再继续,就成应龙;并且还要找人讨口封,比如说:龙会出现在田土上,讨你口,如说:“这是龙”,这就承认它是龙,修炼才成龙,还要雷击。所以,动物十分难修,六道中的饿鬼道,肚子都没填饱,如何修?食物一进口,嘴上冒火,吃都没有吃,如何修?地狱道,时时刻刻受刑,活了死,死了再复活,活了再死,有的不知要受多少万年的苦;才有机会转畜生道或人道,不要不信,等你快离开时回光返照,你就信了,回光返照给你信了,但不给你时间了,因为大限已至。所以,醒醒吧!不可再迷了,无常到时无机会。

《大千世界众生的终极目标是什么》

在他方世界的众生,如天人,生活比我们七情六欲的人类好,念到食到,天人享天福,但天人处处为乐,无处对境苦,不知苦为何物?都不愿来修,但有天寿,最低的欲界天为四天王天,人的寿命九百多万岁,但也要死,死时才有痛苦。但平时都在享乐;假如天人来修,他们修几十年,几百年,可能还比不上娑婆世界修多少日或多少月成就快。为什么?因为我们生活的这个世界,是七情六欲的世界,有对境,有这个肉体身,同时又有正法住世;有这个肉身可体验,感知,自然快,有太多维度空间的众生是没有肉身,也无法体验,所以就很难修。同时,这个娑婆世界,有古圣先贤开太平的经典,所以,娑婆世界修自然快,法门得当,可以一超直入如来地”。但关键是你要认知到,认知到后,去实修践行,而不是纸上谈兵,必须实修实证,见悟与开悟是二个概念,开悟与证悟又不一样。

《大千世界众生的终极目标是什么》

开悟是得到根本智,但还要后得智去证悟。人生匆匆几十载,过眼云烟,唯能带走的是你的业力与智慧,外在的一切钱与物只是临时的保管者,这方面必须要认知到,不要等快离开人世时,才恍然大悟,才清醒过来,无常在你眼前,地府门为你打开,黄泉路上时,为时已晚,世上没有后悔药。你今世的钱赚得越多,带去的只是业力,钱财越多,业力自然越大,地狱受的苦越多,何患呢?不要不信,濒临死亡过的人几乎都经历过鬼门关,哪有一点虚言。所以,今世你必须清醒,要认知到,意识到轮回的存在,外求只会给你带来烦恼。

你也不用心急赚钱,今世的福䘵与你前世有关,命中会有总该有,命中该无不强求;自然做人,正心做事;观照当下,与道合真。才是认清来娑婆的方向。人来这个娑婆是何等的幸运,有多少道众生都羙慕中土的众生,他们维度的众生想过来,都很难,因为毕竟容纳有限,现人口全球七十六亿,还有畜生道之类,但大千世界的众生多得不可说不可说,但在他们维度是很难快速成就,也是十分难修。

人道,是最容易修成的,也是最快捷最能成就的地方,所有看到的三千大千世界,不管是天人道,还是阿修罗道,还是畜生道,还是饿鬼道,还是地狱道,都不容易修,唯人道最易修,也唯人道最容易成就,因为人道中,五浊恶世都在,可以对境,让人可以快速反省,快速产生出离心,如没有五浊恶世的对境,就不知道苦为何物?也难产生出离心,苦都感知不到,自然对他来说,是没有用的。现娑婆世界,让你明白战争的可怕,自然灾难的无情,疫情的难以驾驭,各种疾病缠身,让你明白,苦,无常,无我。在自然面前,人是显得十分渺小与无能,只有通过这些才能反省到,警觉到,人的生命很有限,也很无常;今天生活的好好,明天不知会发生什么,认知到这步,好好珍惜当下,唯修行才是走向极乐的阳光大道。

《大千世界众生的终极目标是什么》

修行中要明白因与果的关系,理路摸清,理路清了,才会建立信心,有信心才不会三天打鱼两天晒网。方法正确,理路清晰,实修践行,今世成就并非难事。人的一生中,碰到真正的善知识是莫大的庆幸,但多少人多少世多少劫也难遇一次真正的善知识。如今末法时代,高科技发达,地球相当于一个小村庄,信息随时可直接联系到,重在用自己慧眼,用敏锐的眼光去分别,去把握,谁是真正的善知识,错过了,可能今世白来。如结缘上了,走在道上,今世解脱不是梦。

如遇见不到善知识,自己摸索修,是很难成就的,如遇见真正的善知识,你的天智一般,就是普通的大众,照常让你成就。讲一个实例:东晋朝代,庐山的东华寺,有一位慧远法师,他是真正的善知认,找了123个人修净土法门,最后这123个人全部成就,往生西方极乐。难道这123个人天智特别聪明?不。是常人,那为什么都能成就,因为有善知识引领,方法得当,自然能成就。现如今,十万个人修净土,一个成就的比例都难以到,这是为什么?因为这十万个人没有遇见真正的善知识,有太多的邪师,反而把你的心智引偏了,哪里有可能让你成就。如今是末法时代,正法必出,善知识必显,重在把握。慧远法师离今天近二千年,那时他是善知识,但有多少人了知他就是善知识,像济公活佛,也是成就者,但又有多少人了知呢?好好把握,善知识也许就在眼前。慧远法师那时修的是净土宗,一句佛号,但他懂得实相念佛法门,实相念佛法门也叫圆通法门,这次也有善知识来传授圆通法门。

净土宗念佛分五大类:一是散心念佛;二是持名念佛;三是观像念佛;四是观想念佛;五是实相念佛。如今有多少人只懂前四种,第五种实相念佛几乎难找到了,为什么如今十万人念佛,一个人成就都很难找到,原因是不懂方法去念。方法不对,努力也南辕北辙;所以重在善知识的引领,不然生生死死,死死生生,轮回循环,无有了期。

《大千世界众生的终极目标是什么》

我为什么常用佛教来做比喻,为什么不用基督教,伊斯兰教,道教,全世界二千多个教派来做比喻,不是说其他教派不好,能教人修心向善,符合大道的,都很好!但佛教不同其他教派,是因为佛教一是究竟;二是广博;三是说到了宇宙的实相;四是佛祖释迦牟尼开悟后,足足住世讲法49年。这四点,难有一个教派的教主能做到的;佛祖讲法三藏十二部经,浩如烟海,是任何一个教派的教主无与伦比,也是最适合当今社会最值得推崇的。英国著名历史学家汤恩比博士曾经预言:“要解决二十一世纪的世界问题,唯有中国文化和大乘佛法”。汤恩比被誉为“近世以来最伟大的历史学家”,相信他的眼光。

现在你要做的是,先培养福报,有了福报,才能遇见真正的善知识。最坏的打算,假如遇见了善知识,今世修行不成,至少在法身慧命种下正确方向的种子,为下世修行奠定了基础,那也是值得。如没有基础,下世有机会来做人,邪师来引领,很有可能把你带偏。因为没有基础你辨不出正邪,有了基础,能分清正邪,下世来修,就不易偏离,自然走在往成就的路上。我们可以用烧开水为例子:你今世的慧根水温为30度,遇到了善知识,加温了50度,等于达到了80度,但时间不够修,年龄大了,离世了,下世再来修,再烧20度,水开了,也就成就了。假如今世慧根水温同样30度,没有遇到善知识,遇到了邪师,不但不是30度,可能降温,甚至负多少度,成了冰块,为什么?因为方向错了,如今末法时代,正邪交叉,难有几个分清善知识。那只好走进邪魔歪道,生死轮回,无有了期。

《大千世界众生的终极目标是什么》

那如何能找到善知识呢?只有让自己多做功德,多放生,多做无畏布施,把自身慧性开启,天魂会引领你到正法的善知识眼前;当你不去积善行德,天魂帮不上你,你常与内在做违背良心的事,天魂与生魂信息接不通,自然也难遇见善知识,所以要遇见善知识,最好方法,是让自己累积福德资粮,天魂自动会启动生魂,直觉感,第六识会来引领你正确方向。

我们来到这个世上,只是匆匆的过客,充其量三万来天;在这短暂的人生,在久远的灵魂处比,如电石火光一瞬间;如能把自己来娑婆的目的搞明白了,人究竟在追求什么?人生的意义何在?如理顺清楚,那就有了方向,如理顺不清楚,那只好做透明玻璃内的苍蝇,看得到外面世界,但怎么飞也飞不出去。相信你能理清自己,活得明白,来娑婆是为了什么?什么该做?什么不该做?相信你会该放的放下,不再像以前那样执着。

在四生六道,十法界的众生,皆在追求快乐,逃离痛苦。也就是,“离苦得乐”这四个字。不管是魔,妖,精,怪,地狱道,饿鬼道,畜生道,天人,阿修罗等等,皆在追求快乐,逃离痛苦。前段时间与一修了一千多年的狐族聊,其中谈到一句话,感处特别深,说我们人类,说了“愚蠢的人类”这五个字,是呀!他们是动物,多难修,也在修,可我们人类,三魂全有,智慧比动物高得多,动物都修到各种神通,可我们人呢?整天外求,追逐外缘,以钱的多少在衡量地位,带走的只是业力与果报。他说我们人类愚蠢,真的是愚蠢。每个人都逃离不了生,老,病,死;不管是皇侯将相,达官贵人,都难逃一死,既然有死,为什么不去出离实修,成为不死?好好想想?只能得道者,才可不死,才可脱离轮回苦,才可享受极乐!

《大千世界众生的终极目标是什么》

以前有苦,是因为没有人提醒你,自己认知不到,但今天提醒了,让自己认知到,自然会往永恒极乐方向修行。所以,“认知”很重要,认知二字是人生快乐还是不快乐的关键所在。外求的快乐只会让自己深陷困境而难以摆脱,所以认知大于一切。

你来这个世界,真正的目的不是再来造业,现创业其实与造业,很多行业是类同的,例如:选择屠夫这职业,就等于在造业。还有开一些海鲜野味的菜馆,杀了多少生命,难道不是造业吗?如在玄学层面,每个人有三身,地府还有家,开野味歺馆的老板,自己地府元辰宫的家,全是血淋淋的尸骨,你这人世间有钱,逍遥自在,离世时,等着的就是果报,不要不信呀!来娑婆本来是来还业债,来平衡你前世所造的业,来平衡整体磁场,等平衡差不多,可广结善缘,碰到善知识,让自己走向正道,脱离轮回苦。但你选择了杀业有关的行业,那只好百年后自己受报应。天地宇宙有平衡法则,谁也帮不了,只有自己认知到了,才可自己帮自己。

如今在红尘中创业,有多少人是得了金钱,失了家庭;得了名誉,失去了尊重;得了地位,失了友情;得了富甲一方,失去了健康的身体。财富多资,但身体透支;年轻时透支过度,年老时轮椅行度;有钱不能自己花,有房有疾不便住;两手扶轮难享受,两眼直盯心难受。只看不享受,成了活受罪;到老离开时,猛醒无常到。带走罪业重,轮回转不停,人生一失身,何年再来修?留下子孙田,子孙温床长;不懂辛苦耕,花钱如流水。不懂风雨苦,轻易得享乐;福报终有时,一旦享受完;辛苦在眼前。到时再创业;有心力不足;害己害后代。费力不见情。做了不讨好,反而害后代,今世为舍忙,认贼在作父。该醒醒!

《大千世界众生的终极目标是什么》

曾有位高僧讲得好:“山逞强,水守弱,海底曾淹大西国;位尊财旺休得意,名流倒台倍落魄;时运无常,高升必堕,傲什么?”

人总是象狗熊攀玉米,攀了这个,失去那个,攀了那个,失了这个,最后还是手中二把玉米。有的人会说,我都拿到了,没有失去。那是你平面思维看问题,如立体思维看问题,是不是得了今世的财,损了后世子孙的福,与你下世投胎又在这家族体系受苦受累。有的人会说,不会受苦,祖辈留下来有财富。要知道,祖辈留下的是钱与资产,但下辈没有驾驭能力,很快会败完,有句话叫:“富不过三代”。轮到你转世,可能你家庭早已成平民百姓,本该你还有不错的福报,被你自己前世透支过多,这世你也该来受苦,来平衡整个家族体系的磁场。(注:根据因果论,一般人死后,再转世,通常在自己这个血脉体系投胎,为什么?因为你与这个家族因果关系深,除非有非常的冤报,才脱离这个家族去要债的家族投胎。)

我们知道,人的一切行为是追求快乐,逃离痛苦。但今天的人,对快乐二字找错了方向,“认知”出了的问题,以为外求的财富是快乐的源泉,有了千万要亿,有了亿想更多亿财富,但财富有了,精神空虚了,灵魂不安了,因为方向找错了。金钱财富只能满足物质层面肉体需求;精神层面都难以全面解决,更难谈得上灵性层面。人并不是有了物质财富才是快乐幸福的,有多少人有了钱后,精神层面不快乐,甚至有的人,为了金钱,妻离子散;为了金钱,兄弟反目成仇;为了金钱,有的晚节不保。为什么辛辛苦苦追寻,得来的是这个下场?因为追求快乐的方向错了,人的真正快乐不是外求而获得,而是要内求的三个层面,七重身心。这个全做到了,才能真正快乐!自在!幸福!哪三个层面,七重身心呢?第一层面:肉体;也就是人的物质层面。第二层面:精神层面;也就是情绪体,理智体,意志体。还有第三层面:灵性层面;直觉体,光明体,空性体。只有把这三个层面,七重身心解决了,才是真正的快乐!自在!幸!安祥!

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如认知不到,最多的钱,也不是快乐幸福的根源;如今的人,被外在的名利财色冲昏了认知,不断被外在透惑,难以让自己静下心来思考这些问题。一直让自己紧张,忙碌,不该自己静思的时间,时间久了,不断外求,成了一种习惯,这习惯一养成,最后会失去自我,迷失方向,成了钱的奴隶。像似街上的猴子,为主人表演,利用猴子赚钱。但要明白,猴子本在森林中,自由自在,很难捕捉到,为什么成了今天的不自由?是因为猴子有贪心,抓到食物时,不懂得放手。猎户为了抓住猴子,在一个陶窑里放花生之类食物,陶窑的口径很小,正好让猴子的手伸得进,猴子为了抓窑内的花生,一把抓起,但手由于拿了花生,手就在窑口抽不出,猎人轻而易举抓到了猴子。如猴子不贪心,把拿到的花生一放手,猴子是完全可以获得自由,但由于抓住不肯放,就成了今天猎户买市场的猎物,轻者去训服,重者杀身之祸;人也一样,只要手一松开,放下该放下的,还自己一个自由。就不会成为钱的奴隶。有多少人,像猴一样,本来可选择轻松自由自在的生活,由于贪,以权谋私,炒股票,炒房地产,最后一个个套牢,轻者赔本,重者倾家荡产,严重的亏本,还不了债,选择跳楼自杀。为什么要这样做?还是贪心,为什么贪?以为钱是幸福的根源,所以想去贪,哪知钱不是幸福快乐的根源,外求的钱是一条不归路,还是认知错了。

我们这个地球在大千世界的南赡部洲,南为离位,天体的离为先天卦位东方,东为震,所以以前国名叫“震旦”,震本是指东方,东在五元中讲“元性”,五常中讲“仁”,元性的“性”是见性开悟的“性”,“性”与“道”相合,中国又是地球的东方,所以又连接先天五常“仁”爱之气,也连接到“元性”之气,所以七情六欲的地球东方人相对比西方幸运些,西方五元为“情”,五常为“义”,情落后天,相对难一些,但对中土地球的大方向,地球都是南赡部洲,先天都与元性,五常之仁相连。所以,生在这个地球的众生很幸运,也是最适合修行,天人要修几百年,几千年,甚至更多年,还不如人间多少天来修,为什么?

《大千世界众生的终极目标是什么》

一是有肉体的色身在,二是有对境,三是能闻到正法。见到的,闻到的,了解到的比天人道还多,所以人道是借假修真的最佳之地,现多少天界的神位都下来,来到我们这个地球,来把握离九运,末法时代,对境机缘也甚佳,切勿错失良机。错失了,不知多少世,多少劫才有机缘了。要抓住离九运来修,也就是2024-2043年,这二十年的离九大运,莫失良机。如今高果位的天界皆神,仙,罗汉,菩萨好多下来,一是应劫,二是提升果位,没有比人道更快更易更能成就,是一超直入如来地的世界;但如做坏事,不好好修,惩罚下地狱也是比任何道来得严重。

这些高果位的神灵为什么不选择其它星球修?为什么要到人间的这个地球来修?因为这个地球的人有色身,有七情六欲,可对境,同时天时为离九大运,智慧最容易打开,所以,借假修真最快,这个“假”讲的是借肉体的假身,是成住坏空的肉体,这肉体能接触眼耳鼻舌身意六根,自然速度修得快,到了任何天界就没有这个肉身,也没有七情六欲来对境,也难像人间那样接触到六根,六根到六尘,六尘到六识,这十八界全应然到,自然就快速了。

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有的人会问:刚才讲到有六道众生,我们除了人道,畜生道,为什么看不到其它四道众生?同时,为什么看不到其它星球的众生?因为其它道众生,一是维度不同,二是没有像我们这个血肉身体,自然看不到。你会问,刚才讲到天界有果位的菩萨,还有罗汉,仙人等下来到我们这个世界来应劫,我们也看不到,你会问,有根据吗?你看不到,是因为你慧眼没有打开,有可能就在你身边,下来的人还不少。讲一个实例:在2017年时,我家来了三个人,神通功能已打开,住了三个月,在这期间,山东青岛有两位女性一定要来见我,我也不认识,她们通过关系找到我。来前,电话我问她们:“你们认识我吗?”都说不认识,但是,她们的内心告诉自己,一定要过来,还非见不可,后来我答应了。她俩从青岛乘飞机到石家庄,那天到时已经晚上八点来钟,天都黑了,后来在佛堂打座时,接到信息告诉她俩,一个是罗汉果位,一个是菩萨果位,发大愿下来,是应劫而来,后来这俩位哭得很伤心。

像这类似果位的人,不知有多少位,但又有多少位迷失了方向,不明白自己是谁?为何而来?愿看到这文章的朋友,问问自己,我是谁?内在的天魂知道,因为人有三魂,有天魂,地魂,人魂;天魂的潜意识会给你信息,也叫第六感,如第六感告诉你,尽快修,或者自己也是应劫而来,也是为天下苍生发弘愿而来,那请你尊重内在感受,配合内在,相信自己,好好积功累德,必有好结果。我们每一个人都该问问自己,生我之前我是谁?我生之前谁是我?我们地球的人在修,外星球的众生也在修,其它道众生也在修,特别是畜生道众生,好多是借人家的肉体,附在人家身体上来修;修得非常艰难。我们是人,更要懂得把握与珍惜,到人道太难了,一旦失去人身,不知何年何世何劫再来做人。

“今生不将此身度,更待何日度此身?”

《大千世界众生的终极目标是什么》

最后讲一个故事,来结束今天的内容,从前有一个牧师,信奉上帝,每天工作勤奋,有一天,突然下大雨,洪水往教堂淹过来,村民对牧师讲:“牧师,洪水快淹过来了,快走吧!”牧师说:“没事的,你们走吧!上帝会来救我的。”很快洪水淹到了教堂,牧师往房顶上走,此时有一艘船划过来,船员对牧师讲:“牧师,快上船。”牧师说:“你走吧,上帝会来救我的”。划船人叫不动,也走了。很会水涨到了房顶,直升机来了,放下软梯,让牧师赶快上飞机;牧师还是坚持自己的观点,“你走吧!上帝会来救我的”。飞机也只好离开了。最后,洪水冲走了牧师,真的去见上帝。找到上帝,满怀委曲的说:“我几十年来侍奉上帝,当洪水淹没我,你为什么不来救我?”上帝对他说:“我给你三次机会,第一次,我让村民告诉你,你不走;第二次,我让一只小船来救你,你还是不走;最后,我让直升机来救你,你还是不走,你怎么能说我没救你呢?”人生路上,往往等临死前才明白到,修行有这么的重要,现身体的体能可以,各种条件都能让自己身心轻松如愿,只要每天花两个小时做功课,让自己来修,但有多少人宁可看电视,玩手机,玩牌,等生命不支持你再去玩,身体的透支让你无法驾驭时,再想到修行,恐怕时识已晚,好好惜缘当下!

《大千世界众生的终极目标是什么》

最后一偈与大家共勉:

人生难得今已得,

中土难生今已生;

正法难闻今能闻,

如不成就怨何人。

(此文章仅代表我个人观点)

——元归——

编者介绍:

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。

《大千世界众生的终极目标是什么》

章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。


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